第十八章 爸爸说的话
比较起一些朋友关心的“肉身”（遗骨）舍利，我们更珍惜爸爸的“法身”舍利--他的德行风范：身教和言教。
你知道吗？只要...心...就可以了...（爸爸看看我，又低头沉吟；我想起他用墨字写成的小书：<心是佛>）
∼出世
你有读<增广贤文>吗？要读、要读！好好啊！
∼入世
你要跟她说：要放下情识。不要到处乱走！
∼收回放心；都摄六根
你不必一直在这陪我。
∼独一静处，专精思惟
我不爱说话。
∼静寂清澄（观法如化，三昧常寂）［不欣世语，乐在正论］
咦？（你）本来最强壮的，怎么变成最衰弱了？
∼挂名念佛，却懒散悠忽，业障难消，身体健康不好--这是呵斥我的话。
（净空）老法师说的那些话...（若有所思）［可惜］与现状不符啊！...有谁去做到了？！说了没（人）用、说了没用！
(我的)烦恼是假的！脾气也是假的！
由他去！别管他！心里面若无其事。
无明加上自以为，十方功德全告吹！
∼我十五岁那年，父亲为马六甲公教中学佛学会、敦都亚中学佛学会以及野新综合中学佛学会联合主办的中学生佛学生活营讲课，堂上即席成此金句；课后一群随潘铭英老师及郑绥继居士前来参加佛学营的芙蓉中华中学同学中，有一位男生将金句抄下铭记后，特意来对我说：黄老师是你父亲！？你有这样的父亲，你的福报真好！
❖ ❖ ❖ ❖
□ 爸爸教诲我的一句话：君子爱财，取之有道
「君子爱财，取之有道。」－－这是幼年时候，父亲教给我的第一句贤哲人留下来的智慧话语。就是这一句话，为我打开了一扇后来求学中国古圣先贤传统文化的大门：因为这一句话，引领我认识到原来做人要做「君子」，而成为一位君子必须「有道」。
将近五十年的岁月过去了，我还清楚记得那个黄昏的满天彩霞，矮小幼稚的我呆站在刚放工休息的父亲身边，倚着栏杆，静看暮色渐渐来临。后来，时间入晚了，大门被关上。妈妈从房里出来，爸爸看看那片挂在壁上，自己亲手用黑漆上好后制成的－－名符其实的 「黑」板，对她说：「油漆干了！」妈妈说：「空空如也，不如您来题几个字吧！」才只有小学二年纪就辍学的父亲靠自修而能写作文章、词曲，对我的一生影响很大。高中毕业的母亲学历比父亲高，此时却请父亲来写字，而我则好奇地期待着爸爸会在这片准备用来给我和妹妹学习的黑板上写下甚么东西呢？「君子爱财，取之 有道…」当父亲用他响亮的声音把这句古人的劝世格言念诵出来时，这一字一句从此就在我的心中生根发展，再也难以忘记。
后来，父亲还给我说过一个故事，那是祖父在世时给童年的父亲讲说的一则民间传说。据说是一件曾经真实发生在我们茶阳（大埔）大塘家乡的事迹。故事说：有一位以替人撰写家书为生的年轻人，孝顺的他收入虽然微薄，但是和母亲相依为命的日子倒也过得其乐也融 融。可是有一天，当他带着比平时要多至少一倍的收入走入家门时，平时总是笑着迎接她回家的母亲却很忧虑而又严厉地责问他：「你今天到底是做了甚么对不起良 心的事才换来这笔不义之财？」儿子惶恐地说：「我今天为人写了一封休书…」母亲立即命令他把钱退回去，把休书取回，说：「这样的钱以后都不许赚！」听了故事，我很好奇，就问爸爸：「为什么这位妈妈不喜欢孩子多赚的钱呢？」父亲对我说：「因为君子爱财，取之有道。」这个故事让童稚的我再度加深了对这句话的印象。虽然当时年幼懵懂的我并不知道怎样才是一位「君子」？甚么是「道」？但是父亲教给我的先哲格言，我却紧紧地记住了。
今天听蔡礼旭老师讲《了凡四训》（二次宣讲）时，老师提到一个故事，说是 有一个本来可以考取功名的人因为动了念头嫌弃自己的妻子「难登大雅之堂」而准备在名成利就后休妻再娶，当夜就有神明托梦取消了他本来垂手可得的功名利禄。 霎时间我才明白为何「休书」不可随便写，所谓 「糟糠之妻不下堂」，没有情义、没有良心的丈夫，我们绝对不能「助纣为虐」，而应该唤醒他的良知，挽回这个濒 临破裂的家庭。接受老师教诲后，再看爸爸当年说的故事，似乎对「君子爱财，取之有道」这句格言有了更具体一些的领会。
如今，自己也在夜市里摆起摊子，当起了一个小小商贩，「君子爱财，取之有道」这句话依然时时刻刻在我脑海浮现。接触佛法，发愿学佛的我在决定与这一个过去在许多人口中总与「奸」字相联的「商」字挂勾时，心理实在十分抗拒。若不 是为生活所逼，别无良策，真的是希望可免则免。最顾虑的是：学佛人可以做生意吗？该怎么经营才不违背佛法呢？这个疑虑一直闷在胸中，直到最近读到一段佛经，心里才踏实，真的放心了！
那是《阿难问事佛吉凶经》中的一段经文：「佛言。为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔于人。施行以理。不违神明自然之理。」净空老法师讲解这段经文时曾说：「…… 因为在过去我们中国把众生『营生利业』的事业分为四大类……『士、农、工、商』里面，商人专门是取利的，所以古今中外提到商人都会加上一个字，叫奸商；换句话说，是修行障碍最大，也是最困难的。如果商人都可以学佛，都可以成佛，其余的不必说了……因为别人的障碍比商人都要少……古人所谓「但取仁中利，莫求义外财」，合理的利润可以取。但是佛给我们指示，必须要以诚敬之心来做生意，『平斗直尺』，就是公平，一定要公平，一定要如理如法，就是合情合理。『不可罔』，罔是欺骗，不能够欺骗人，欺骗人那就有罪，就有罪过，如果是合情合理来取利益，这是对的，是正确的。『施行以理，不违神明自然之理』，神明自然之理就是我们今天所讲的良心……意思就是讲，凡是做生意要凭良心…… 这就是佛告诉我们的……」（摘录自《阿难问事佛吉凶经》（第九集）1982台湾景美华藏图书馆）学习了这段经文后，我觉得这与「君子爱财，取之有道」这句格言可以互相对照：所谓的「道」就是佛法，就是仁义道德，就是天理良心，我们做生意取财，要有责任、有爱心！曾听说「爱人者，人恒爱之」，我们用心照顾顾客，顾客也自然欢喜支持我们－－如此做生意多快乐！
但是，因为我不是「君子」，所以有一次就闹了一个笑话：一位年轻男子向我们定制了两个手机袋，说是准备送给女朋友的，按照我的建议在上面写了「牵了就牵一辈子的手」这句我最得意的造句，可是写上的却不是自己和对象的名字，而是两个不同女生的名字！我肝火大动，主观地就认为他用情不专，怎么能「一脚踏两船」呢？将他没头没脑地大骂了一顿，把人也赶跑了！还很得意地对身旁的太太复 述了那则不可随便替人写休书的故事，然后很自满地劝勉太太：「君子爱财，取之有道」！结果，第二天开档时，另一个年轻男子同样也定制了两个手机袋，先笑着对我说明：「一个送给我的心上人，另一个是帮朋友买的……」写好袋子、送客后，我突然才「清醒」过来：懊！我欠他的朋友一声对不起！昨天那位被我胡乱骂了 的男生想必就是他的朋友……我这是「以小人之心度君子之腹」，我这自大轻狂的小人啊！
到底要怎样才能成为一位「君子」呢？我在狮子吼净土专修网站找到了以下这段精华开示：「……在夫子的教诲当中有一句很重要的开显，叫『君子九思』，我们可以时时从九个方面去观察自己的道德修养。修行最好下手处就是起心动念。九思是哪九思？我们接下来来研究一下，第一个『视思明』，第二个『听思聪』，第三个『色思温』，『貌思恭』、『言思忠』、『事思敬』、『疑思问』、『忿思难』、『见得思义』。」（节录自《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》蔡礼旭老师讲述） 想起那天太太流着眼泪对我说的一段话：「我知道你关心我、爱护我，可是你给我的认识和印象就是这样：冲动、易怒，甚么事情都控制不住自己的情绪，多少次把我弄痛、弄伤了还不自觉！」我痛苦地听着这番话，回想起这件事，以及其他经历，明白了：要爱人，先要学会控制自己的情绪！「君子九思」就是我对症的良药！ 仔细看看，君子九思，我是想也没想就「任己意」，结果当然「昧理真」，冤枉了别人，难得对方宽宏大量，还让朋友隔日再来光顾我，还体谅地先给我说明；对方还很年轻却能待人如此诚敬，我这只有年纪痴长的叔辈人物真该感到惭愧啊！这正是自己没有福报的原因啊！
细细体会老法师讲经时说的那句「必须要以诚敬之心来做生意」－－其中诚敬两字，学问很深啊！如果总是陶醉在自己的优越感中而不懂得恭敬、尊重别人，不知道感恩别人的惠顾而只顾着自鸣清高，自食恶果是活该，拖累妻儿、污染社会是罪过！怎能不痛加改过呢？
「君子爱财，取之有道」不只值得一生紧记，更应当终身用心学习－－做生意其实就在修行，业绩就是成果。常言道：顾客为衣食父母，我问自己：是否能以孝敬父母之心和礼敬诸佛的心来面对他们呢？得真干啊！
你知道吗？只要...心...就可以了...（爸爸看看我，又低头沉吟；我想起他用墨字写成的小书：<心是佛>）
∼出世
你有读<增广贤文>吗？要读、要读！好好啊！
∼入世
你要跟她说：要放下情识。不要到处乱走！
∼收回放心；都摄六根
你不必一直在这陪我。
∼独一静处，专精思惟
我不爱说话。
∼静寂清澄（观法如化，三昧常寂）［不欣世语，乐在正论］
咦？（你）本来最强壮的，怎么变成最衰弱了？
∼挂名念佛，却懒散悠忽，业障难消，身体健康不好--这是呵斥我的话。
（净空）老法师说的那些话...（若有所思）［可惜］与现状不符啊！...有谁去做到了？！说了没（人）用、说了没用！
(我的)烦恼是假的！脾气也是假的！
由他去！别管他！心里面若无其事。
无明加上自以为，十方功德全告吹！
∼我十五岁那年，父亲为马六甲公教中学佛学会、敦都亚中学佛学会以及野新综合中学佛学会联合主办的中学生佛学生活营讲课，堂上即席成此金句；课后一群随潘铭英老师及郑绥继居士前来参加佛学营的芙蓉中华中学同学中，有一位男生将金句抄下铭记后，特意来对我说：黄老师是你父亲！？你有这样的父亲，你的福报真好！
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□ 爸爸教诲我的一句话：君子爱财，取之有道
「君子爱财，取之有道。」－－这是幼年时候，父亲教给我的第一句贤哲人留下来的智慧话语。就是这一句话，为我打开了一扇后来求学中国古圣先贤传统文化的大门：因为这一句话，引领我认识到原来做人要做「君子」，而成为一位君子必须「有道」。
将近五十年的岁月过去了，我还清楚记得那个黄昏的满天彩霞，矮小幼稚的我呆站在刚放工休息的父亲身边，倚着栏杆，静看暮色渐渐来临。后来，时间入晚了，大门被关上。妈妈从房里出来，爸爸看看那片挂在壁上，自己亲手用黑漆上好后制成的－－名符其实的 「黑」板，对她说：「油漆干了！」妈妈说：「空空如也，不如您来题几个字吧！」才只有小学二年纪就辍学的父亲靠自修而能写作文章、词曲，对我的一生影响很大。高中毕业的母亲学历比父亲高，此时却请父亲来写字，而我则好奇地期待着爸爸会在这片准备用来给我和妹妹学习的黑板上写下甚么东西呢？「君子爱财，取之 有道…」当父亲用他响亮的声音把这句古人的劝世格言念诵出来时，这一字一句从此就在我的心中生根发展，再也难以忘记。
后来，父亲还给我说过一个故事，那是祖父在世时给童年的父亲讲说的一则民间传说。据说是一件曾经真实发生在我们茶阳（大埔）大塘家乡的事迹。故事说：有一位以替人撰写家书为生的年轻人，孝顺的他收入虽然微薄，但是和母亲相依为命的日子倒也过得其乐也融 融。可是有一天，当他带着比平时要多至少一倍的收入走入家门时，平时总是笑着迎接她回家的母亲却很忧虑而又严厉地责问他：「你今天到底是做了甚么对不起良 心的事才换来这笔不义之财？」儿子惶恐地说：「我今天为人写了一封休书…」母亲立即命令他把钱退回去，把休书取回，说：「这样的钱以后都不许赚！」听了故事，我很好奇，就问爸爸：「为什么这位妈妈不喜欢孩子多赚的钱呢？」父亲对我说：「因为君子爱财，取之有道。」这个故事让童稚的我再度加深了对这句话的印象。虽然当时年幼懵懂的我并不知道怎样才是一位「君子」？甚么是「道」？但是父亲教给我的先哲格言，我却紧紧地记住了。
今天听蔡礼旭老师讲《了凡四训》（二次宣讲）时，老师提到一个故事，说是 有一个本来可以考取功名的人因为动了念头嫌弃自己的妻子「难登大雅之堂」而准备在名成利就后休妻再娶，当夜就有神明托梦取消了他本来垂手可得的功名利禄。 霎时间我才明白为何「休书」不可随便写，所谓 「糟糠之妻不下堂」，没有情义、没有良心的丈夫，我们绝对不能「助纣为虐」，而应该唤醒他的良知，挽回这个濒 临破裂的家庭。接受老师教诲后，再看爸爸当年说的故事，似乎对「君子爱财，取之有道」这句格言有了更具体一些的领会。
如今，自己也在夜市里摆起摊子，当起了一个小小商贩，「君子爱财，取之有道」这句话依然时时刻刻在我脑海浮现。接触佛法，发愿学佛的我在决定与这一个过去在许多人口中总与「奸」字相联的「商」字挂勾时，心理实在十分抗拒。若不 是为生活所逼，别无良策，真的是希望可免则免。最顾虑的是：学佛人可以做生意吗？该怎么经营才不违背佛法呢？这个疑虑一直闷在胸中，直到最近读到一段佛经，心里才踏实，真的放心了！
那是《阿难问事佛吉凶经》中的一段经文：「佛言。为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔于人。施行以理。不违神明自然之理。」净空老法师讲解这段经文时曾说：「…… 因为在过去我们中国把众生『营生利业』的事业分为四大类……『士、农、工、商』里面，商人专门是取利的，所以古今中外提到商人都会加上一个字，叫奸商；换句话说，是修行障碍最大，也是最困难的。如果商人都可以学佛，都可以成佛，其余的不必说了……因为别人的障碍比商人都要少……古人所谓「但取仁中利，莫求义外财」，合理的利润可以取。但是佛给我们指示，必须要以诚敬之心来做生意，『平斗直尺』，就是公平，一定要公平，一定要如理如法，就是合情合理。『不可罔』，罔是欺骗，不能够欺骗人，欺骗人那就有罪，就有罪过，如果是合情合理来取利益，这是对的，是正确的。『施行以理，不违神明自然之理』，神明自然之理就是我们今天所讲的良心……意思就是讲，凡是做生意要凭良心…… 这就是佛告诉我们的……」（摘录自《阿难问事佛吉凶经》（第九集）1982台湾景美华藏图书馆）学习了这段经文后，我觉得这与「君子爱财，取之有道」这句格言可以互相对照：所谓的「道」就是佛法，就是仁义道德，就是天理良心，我们做生意取财，要有责任、有爱心！曾听说「爱人者，人恒爱之」，我们用心照顾顾客，顾客也自然欢喜支持我们－－如此做生意多快乐！
但是，因为我不是「君子」，所以有一次就闹了一个笑话：一位年轻男子向我们定制了两个手机袋，说是准备送给女朋友的，按照我的建议在上面写了「牵了就牵一辈子的手」这句我最得意的造句，可是写上的却不是自己和对象的名字，而是两个不同女生的名字！我肝火大动，主观地就认为他用情不专，怎么能「一脚踏两船」呢？将他没头没脑地大骂了一顿，把人也赶跑了！还很得意地对身旁的太太复 述了那则不可随便替人写休书的故事，然后很自满地劝勉太太：「君子爱财，取之有道」！结果，第二天开档时，另一个年轻男子同样也定制了两个手机袋，先笑着对我说明：「一个送给我的心上人，另一个是帮朋友买的……」写好袋子、送客后，我突然才「清醒」过来：懊！我欠他的朋友一声对不起！昨天那位被我胡乱骂了 的男生想必就是他的朋友……我这是「以小人之心度君子之腹」，我这自大轻狂的小人啊！
到底要怎样才能成为一位「君子」呢？我在狮子吼净土专修网站找到了以下这段精华开示：「……在夫子的教诲当中有一句很重要的开显，叫『君子九思』，我们可以时时从九个方面去观察自己的道德修养。修行最好下手处就是起心动念。九思是哪九思？我们接下来来研究一下，第一个『视思明』，第二个『听思聪』，第三个『色思温』，『貌思恭』、『言思忠』、『事思敬』、『疑思问』、『忿思难』、『见得思义』。」（节录自《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》蔡礼旭老师讲述） 想起那天太太流着眼泪对我说的一段话：「我知道你关心我、爱护我，可是你给我的认识和印象就是这样：冲动、易怒，甚么事情都控制不住自己的情绪，多少次把我弄痛、弄伤了还不自觉！」我痛苦地听着这番话，回想起这件事，以及其他经历，明白了：要爱人，先要学会控制自己的情绪！「君子九思」就是我对症的良药！ 仔细看看，君子九思，我是想也没想就「任己意」，结果当然「昧理真」，冤枉了别人，难得对方宽宏大量，还让朋友隔日再来光顾我，还体谅地先给我说明；对方还很年轻却能待人如此诚敬，我这只有年纪痴长的叔辈人物真该感到惭愧啊！这正是自己没有福报的原因啊！
细细体会老法师讲经时说的那句「必须要以诚敬之心来做生意」－－其中诚敬两字，学问很深啊！如果总是陶醉在自己的优越感中而不懂得恭敬、尊重别人，不知道感恩别人的惠顾而只顾着自鸣清高，自食恶果是活该，拖累妻儿、污染社会是罪过！怎能不痛加改过呢？
「君子爱财，取之有道」不只值得一生紧记，更应当终身用心学习－－做生意其实就在修行，业绩就是成果。常言道：顾客为衣食父母，我问自己：是否能以孝敬父母之心和礼敬诸佛的心来面对他们呢？得真干啊！
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