第二十四章 爸妈同心成立淨宗学会
爸妈将他们的整个晚年的精力、心血完全投注在淨宗学会；要问为什么？以下这段老和尚的话是最好回答。
净空法师在讲《华严经》（1276集）时说：
❛... 总要有这个心、有这个愿、有这个行动，帮助众生觉悟，帮助众生离苦。帮助众生觉悟离苦里面第一个功德，那就是帮助他认识净宗，帮助他明了净宗，帮助他修学净宗，帮助他往生极乐世界，无比的功德！这个事情不能不知道。我们学佛的人应当是念兹在兹，常常想著这桩事情。❜
我曾感叹：他们为什么那么辛苦？
弟弟简短地答我：责任。
是的，父母的使命就是要帮助大家离苦得乐。
✣ ✣ ✣ ✣
□ 西方三圣是父子一家
以前，我为了避免闲言闲语，总是尽量避免涉及淨宗学会的会务；甚至长时间不回家，以免人家说我爸爸夫妻父子仨“包办”了学会。但，很多吃力不讨好的义务工作没人愿做、 能做，譬如当初为<吟唱弟子规>和<怀西净土佛曲专辑>伴奏、录音和电脑混音，又或是筹办<宝王三昧忏>时，现场录影无人承担，爸妈就出动自己眷属为大众服务，再或者父亲受邀到马接翁武佛教会介绍淨宗念佛法门时无人载送... ...或是我、或是妹夫、或弟弟，是为父亲的愿心，当然就是在为众生服务--这种“包办”是一种责无旁贷的义不容辞，相信是一些议论者所不曾深思的。
最近，因为父母相继往生净土，妈妈临行交代：要我一定做到自在往生--才不辜负他们和师父老人家的恩德，所以在遵母指定日听<大经科注（四回）>，也常读《净土圣贤录》。结果明白了一些道理和事实，也才真懂得以前父亲说我“不听话”的原因--那是在开卷一见篇首“阿弥陀佛”及观音、势至二圣原来是父子“一家亲”后的恍然大悟！
▷且看美国万佛圣城恒声法师如何介绍西方三圣的身世经历：
❛觀世音菩薩與大勢至菩薩，往昔和阿彌陀佛有☆父子血緣之親，一同發菩提心，修菩薩道；▷阿彌陀佛成就極樂國土，為西方淨土教主；觀世音菩薩與大勢至菩薩，就成為阿彌陀佛的左右脅士。❜
❛在《悲華經》上這麼說，過去恒河沙劫前，在刪提嵐界善持劫中－－刪提嵐界就像娑婆世界；「界」就是國土；善持劫，就像賢劫，釋迦摩尼佛就是在賢劫成佛－－那時候有尊寶藏佛。同時有一位無諍念轉輪聖王統理天下，有一千個王子。那時代人的壽命八萬歲。→這一千個王子當中，▷第一位就叫不眴，也就是觀世音菩薩；▷第二位叫尼摩，也就是大勢至菩薩；▷第三位稱為王眾，就是文殊師利菩薩；▷▷那麼一直到第八位，叫泯圖，也就是普賢菩薩；無諍念轉輪王就是阿彌陀佛。❜
❛在《法華經》上也說道，☆十六王子中釋迦牟尼佛同阿彌陀佛，當時互為▷（✻父）王（与✻儿）子、▷兄弟，累劫同行菩薩道，終究成就佛道。那無諍念轉輪王在寶藏佛所發菩提心，在結夏安居三個月當中，☆天天供養寶藏佛及其弟子；→不但父王供養，連一千位王子都發心供養。就是說無量恒河沙劫前供養三寶，種下善根，經塵點劫修行到現在，阿彌陀佛成佛以來，已經十劫。❜
❛那麼極樂世界是如何成就的呢？無諍念轉輪聖王經過好幾劫後，有一世為國王；因聽世自在王佛說法而發無上菩提心，捨棄王位出家，號為法藏比丘，並且問世自在王佛如何成就國土。世自在王佛慈悲，現二百一十億個佛國土給他看；法藏比丘思維五劫，攝取其中菁華，才完成極樂國土藍圖，並於佛前發四十八大願，經無量劫依大願修行，最終功行圓滿，國土成就。❜
∼以前父亲常跟我说一句谚语：“打虎🐯亲兄弟，上阵父子兵。”还常跟我说杨家将的故事。现在我总算明白：一家人齐心合力，为国为民，为天下百姓，为普度众生--那不是私心，而是舍己为人、忘私为公地贡献一家人的力量去服务社会、利益众生。那是努力成为大众的榜样，也是佛陀所说：为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为天下忘一国！
∼∼∼∼∼∼∼∼
再看西方三圣这原是父子仨，却普化三界，广度一切含灵的故事；
❛從佛經上我們知道，將來阿彌陀佛退位，由觀世音菩薩繼位，號「普光功德山王如來」；那麼菩薩慈悲，過去已成佛，名正法明如來，再倒駕慈航為菩薩，就是為了普度眾生。❜
❛那麼大勢至菩薩，我們也聽到了，他有大勢力。程度有多大呢？他一舉手一投足，可以震動三千大千世界。他修念佛法門，得到念佛三昧；蒙佛授記，化為「善住功德寶王如來」。他的智慧光明可以普照一切眾生，令眾生離苦得樂，所以又名「無邊光」；眾生只要看到一毛孔之光，就能見到十方諸佛之淨妙光明。大勢至菩薩往昔和阿彌陀佛互為眷屬，又跟著出家修行，生生世世一起修菩薩道，所以到極樂世界幫助阿彌陀佛助佛揚化。❜
∼以上引文摘自：<西方三圣>
（比丘尼恆聲講於2015年12月29日星期二晚 萬佛城大殿）
✢ ✣ ✣ ✣
❛讲到建立道场，今日之下，应当是以流通佛法为最主要的一个目的，因为现在的社会，已经进展到相当高度的工业社会，尤其是所谓的资讯时代来临。在以往建立寺院、建立讲堂，那是农业社会的时代，唯有寺院讲堂才能够建立佛法，才能够弘传佛法。今日之下我们进入到高等的科技社会，每个人都忙碌著他本身的工作，所以已经不可能有长期休闲的时间住在寺院丛林里面来修行。因此今天的道场，应当建立在每个人自己的家庭。❜
--01-001-0005 <佛说阿弥陀经>
∼父母的愿望就是：
净空法师在讲《华严经》（1276集）时说：
❛... 总要有这个心、有这个愿、有这个行动，帮助众生觉悟，帮助众生离苦。帮助众生觉悟离苦里面第一个功德，那就是帮助他认识净宗，帮助他明了净宗，帮助他修学净宗，帮助他往生极乐世界，无比的功德！这个事情不能不知道。我们学佛的人应当是念兹在兹，常常想著这桩事情。❜
我曾感叹：他们为什么那么辛苦？
弟弟简短地答我：责任。
是的，父母的使命就是要帮助大家离苦得乐。
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□ 西方三圣是父子一家
以前，我为了避免闲言闲语，总是尽量避免涉及淨宗学会的会务；甚至长时间不回家，以免人家说我爸爸夫妻父子仨“包办”了学会。但，很多吃力不讨好的义务工作没人愿做、 能做，譬如当初为<吟唱弟子规>和<怀西净土佛曲专辑>伴奏、录音和电脑混音，又或是筹办<宝王三昧忏>时，现场录影无人承担，爸妈就出动自己眷属为大众服务，再或者父亲受邀到马接翁武佛教会介绍淨宗念佛法门时无人载送... ...或是我、或是妹夫、或弟弟，是为父亲的愿心，当然就是在为众生服务--这种“包办”是一种责无旁贷的义不容辞，相信是一些议论者所不曾深思的。
最近，因为父母相继往生净土，妈妈临行交代：要我一定做到自在往生--才不辜负他们和师父老人家的恩德，所以在遵母指定日听<大经科注（四回）>，也常读《净土圣贤录》。结果明白了一些道理和事实，也才真懂得以前父亲说我“不听话”的原因--那是在开卷一见篇首“阿弥陀佛”及观音、势至二圣原来是父子“一家亲”后的恍然大悟！
▷且看美国万佛圣城恒声法师如何介绍西方三圣的身世经历：
❛觀世音菩薩與大勢至菩薩，往昔和阿彌陀佛有☆父子血緣之親，一同發菩提心，修菩薩道；▷阿彌陀佛成就極樂國土，為西方淨土教主；觀世音菩薩與大勢至菩薩，就成為阿彌陀佛的左右脅士。❜
❛在《悲華經》上這麼說，過去恒河沙劫前，在刪提嵐界善持劫中－－刪提嵐界就像娑婆世界；「界」就是國土；善持劫，就像賢劫，釋迦摩尼佛就是在賢劫成佛－－那時候有尊寶藏佛。同時有一位無諍念轉輪聖王統理天下，有一千個王子。那時代人的壽命八萬歲。→這一千個王子當中，▷第一位就叫不眴，也就是觀世音菩薩；▷第二位叫尼摩，也就是大勢至菩薩；▷第三位稱為王眾，就是文殊師利菩薩；▷▷那麼一直到第八位，叫泯圖，也就是普賢菩薩；無諍念轉輪王就是阿彌陀佛。❜
❛在《法華經》上也說道，☆十六王子中釋迦牟尼佛同阿彌陀佛，當時互為▷（✻父）王（与✻儿）子、▷兄弟，累劫同行菩薩道，終究成就佛道。那無諍念轉輪王在寶藏佛所發菩提心，在結夏安居三個月當中，☆天天供養寶藏佛及其弟子；→不但父王供養，連一千位王子都發心供養。就是說無量恒河沙劫前供養三寶，種下善根，經塵點劫修行到現在，阿彌陀佛成佛以來，已經十劫。❜
❛那麼極樂世界是如何成就的呢？無諍念轉輪聖王經過好幾劫後，有一世為國王；因聽世自在王佛說法而發無上菩提心，捨棄王位出家，號為法藏比丘，並且問世自在王佛如何成就國土。世自在王佛慈悲，現二百一十億個佛國土給他看；法藏比丘思維五劫，攝取其中菁華，才完成極樂國土藍圖，並於佛前發四十八大願，經無量劫依大願修行，最終功行圓滿，國土成就。❜
∼以前父亲常跟我说一句谚语：“打虎🐯亲兄弟，上阵父子兵。”还常跟我说杨家将的故事。现在我总算明白：一家人齐心合力，为国为民，为天下百姓，为普度众生--那不是私心，而是舍己为人、忘私为公地贡献一家人的力量去服务社会、利益众生。那是努力成为大众的榜样，也是佛陀所说：为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为天下忘一国！
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再看西方三圣这原是父子仨，却普化三界，广度一切含灵的故事；
❛從佛經上我們知道，將來阿彌陀佛退位，由觀世音菩薩繼位，號「普光功德山王如來」；那麼菩薩慈悲，過去已成佛，名正法明如來，再倒駕慈航為菩薩，就是為了普度眾生。❜
❛那麼大勢至菩薩，我們也聽到了，他有大勢力。程度有多大呢？他一舉手一投足，可以震動三千大千世界。他修念佛法門，得到念佛三昧；蒙佛授記，化為「善住功德寶王如來」。他的智慧光明可以普照一切眾生，令眾生離苦得樂，所以又名「無邊光」；眾生只要看到一毛孔之光，就能見到十方諸佛之淨妙光明。大勢至菩薩往昔和阿彌陀佛互為眷屬，又跟著出家修行，生生世世一起修菩薩道，所以到極樂世界幫助阿彌陀佛助佛揚化。❜
∼以上引文摘自：<西方三圣>
（比丘尼恆聲講於2015年12月29日星期二晚 萬佛城大殿）
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❛讲到建立道场，今日之下，应当是以流通佛法为最主要的一个目的，因为现在的社会，已经进展到相当高度的工业社会，尤其是所谓的资讯时代来临。在以往建立寺院、建立讲堂，那是农业社会的时代，唯有寺院讲堂才能够建立佛法，才能够弘传佛法。今日之下我们进入到高等的科技社会，每个人都忙碌著他本身的工作，所以已经不可能有长期休闲的时间住在寺院丛林里面来修行。因此今天的道场，应当建立在每个人自己的家庭。❜
--01-001-0005 <佛说阿弥陀经>
∼父母的愿望就是：
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