第十九章 老友玉维说：子平（父亲）

玉维居士是父母一辈子的好朋友；他十几岁就认识父母，少年到老，毕生知交，非他莫属。

母亲往生时，他看着灵堂上的照片，说：❛他们真的很善良。❜

妹妹说：❛玉维（居士）说了，以后他不知道要去那里再找一对这么善良的夫妇了...❜

父母往生后，我和玉维居士见了一次面。他像以前每次来访父母时一样，带来一袋水瓮--后来我把水果带了一份到父母灵塔前供奉，象征一段永久不渝的友情、法情。

玉维居士对我提起：其实你父亲相当有名望，只是大家比较熟悉他的另一个名字：子平。

是的，早年父亲曾在新加坡制作出版过一张流行曲唱片，演唱者是我的表姐，时在1968年，正是父母结婚那一年。这张唱片显然风行一时，因为第二年曾有音乐专辑选曲演奏其主打歌曲：“今夜初吻你”。这一年1969，我出世，为了扮演好一个父亲的角色，他完全退出灯红酒绿的娱乐圈，宁愿当一位刻苦勤俭的白铁工人--以苦为师、以戒为师，为我的一生打下为人处事的坚实人格基础，母亲夫唱妇随，衣食俭朴，相夫教子，父母安贫守命，尊师乐道，是对我们子女最大的恩德，也是留给我们的最大福祉。

--这是一句活生生的，演说于人间世的❛阿弥陀佛❜；也是一篇流动在人生路上的活出生命的，应用自如的<弟子规>。

那么，为什么父亲后来又弃用“子平”的名字呢？以下这个不可思议的公案或许提供了线索...

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查阅<净土圣贤录>时，无意间读到一则[宋●元子平]的往生传记：

❛ 元子平，不详其所出。依京口观音寺，念佛诵经。一日，忽闻空中音乐，即西向坐化，异香数日不绝。(佛祖统纪) ❜

∼ 父亲早年曾以“子平”名字行走社会，与这位大德同名，我将此事对太太说了，她突然冒出一句：“难道他又乘愿再来？！”我茫然不知所对；难道？难道真的是......？！

∼ 昨夜重听我为父亲伴奏的净土佛曲<怀念西方>--那是父亲表达自己心声的词曲作品。当初自大傲慢的我私下以为用词有点别扭，“怀念”不是应该用在过去曾到、曾住，或曾经历的地方和对象吗？譬如：今在娑婆，却是原从西方再来... ... 想到这，我更茫然不知所对了。

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什么样的人是“乘愿再来”？

净空法师 2000/1/29 在新加坡净宗学会的“随缘开示（第四十二集）”　中开示道：

❛☆普通人离不开自私自利，放不下名闻利养，所以不能契入佛境界，原因在此地。什么是凡夫？什么是佛菩萨再来？从这个地方我们就能够观察到了。★乘愿再来的人决定能够放弃自私自利，放下名闻利养，舍弃五欲六尘的享受。→诸位在此地看到的一百零一岁的修女许哲，你们看她，这就是佛菩萨再来的。❜

❛凡圣都在一念之间，真正再来人，佛家常说有「隔阴之迷」，也会迷惑颠倒一段时期。但是这种人一接触正法他就觉悟，他就回头了。我们在历史上看，▷天亲菩萨如是，在迷的时候毁谤大乘，觉悟了之后偏赞大乘，回过头来了。▷在中国，我们净宗的大德，我们在传记里面看，蕅益大师，这是了不起的人，没有回头的时候，偏赞儒家，毁谤佛法。▷就是连最近给我们示现的印光大师也不例外，☆学佛之前跟学佛之后完全是两个人。★有人回头早，有人回头晚，这是过去生中善根福德因缘不相同，早晚他会☆回头，这个人就是☆再来人，▷▷一回头就是乘愿再来。这个意思我们在讲席里面多次的说明过了，→没有回头他是业障的凡夫，→→回过头来他是佛菩萨再来，他的形象会有一百八十度的改变，★舍己为人。❜

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